가난인가 번영인가


케네쓰 코플랜드

신명기 28장을 통하여 우리는 하나님의 말씀을 순종함으로써 받는 축복이
무엇인지 알 수 있다.

˝여호와께서 네게 주리라고 네 열조에게 맹세하신 땅에서 네게 복을 주사
네 몸의 소생과 육축의 새끼와 토지의 소산으로 많게 하시며
여호와께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 열으사.

˝ 하나님께서는 그의 언약에서 맹세하신대로
아브라함과 그 후손을 번영을 축복하셨다. 할렐루야!

또한 15절은 그 이후에 나오는 구절들이 율법의 저주임을 알 수 있다.
˝네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여
내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면
이 모든 저주가 네게 임하고 네게 미칠 것이니.˝

이 구절들은 삶의 모든 분야에 해당되는 가난을
철저하고 완전하게 나열하고 있다.

가난은 하나님의 축복이 아니다.
가난을 하나님의 축복이라고 믿거나 가난해야 겸손하다고 믿는 것은
다시 말해서 하나님이 가난의 창시자이라고 말하는 것과 같다.
그러나 그렇지 않다.
하나님은 축복의 창시자이시다.

하나님께서는 아담을 저주하지 않으셨다.

그는 아담을 위하여 에덴 동산을 지으시고
그가 원할만한 모든 것들을 제공해주셨다.

저주를 들여온 자는 사탄이다.
아담이 사탄과 연합하였을 때, 지구상의 모든 것이 저주를 받았다.

그리고 하나님께서 아브라함과 맺으신 언약이
이 저주를 피할 수 있는 보호막을 제공하였다.

아브라함이 하나님과 동행하고 그의 말씀을 청종하면 그는 보호를 받았다.
그러나 하나님의 말씀을 무시하고 그 자신의 생각에 의존하였을 때,
는 이와 같은 보호막을 빠져나와 다시 사탄의 저주의 위험에 노출되게 된다.

하나님을 기쁘게 해드리는 것은 왜 이렇게 어렵게 느껴지는가?
하나님께서는 선과 악의 차이를 알고 계시며,
선악을 구분하는 법의 기반을 알고 계신다.

그는 삶을 지배하는 법칙에 관하여 지혜와 명철이 있으시다.
그는 그의 체계가 작동하는 특정한 방법을 확립하셨는데,
사탄은 우리로 하여금 그 반대의 방법이 옳다고 믿게 만든다.

하나님은 까다로운 분이 아니다.
단지 그는 절대로 사탄에게 동조하지 않으신다.