화가 나혜석

인형이 되기를 거부한 영원한 신여성 - 나혜석(1896~1948)

나혜석은 우리나라 여성으로서는 최초의 서양화가이자 작가이며 근대적 여권론을 펼친 운동가였다. 먼저 일본에 유학한 오빠의 주선으로 일본 도쿄에 있는 사립여자미술학교에서 유화를 공부했다. 일본 유학 시절 여자유학생 학우회 기관지인 <여자계> 발행에 주도적으로 참여하면서 조혼을 강요하는 아버지에 맞서 여성도 인간임을 주장하는 단편소설 "경희"(1918)를 발표했다. 1918년 귀국하여 1919년 3.1운동에 여성들의 참여를 조직하는 활동을 하다가 5개월 정도 옥고를 치렀고 1921년에는 서울에서 개인전시회를 가졌다.

유학시절 약혼자였던 시인 최승구가 죽은 후 변호사인 김우영과 결혼하여 만주 안동(지금의 단동) 부영사가 된 남편을 따라 안동에서 살면서 그림을 그리고 글을 썼다. 자신이 내딛는 한 걸음이 조선 여성 전체의 진보라고 하는 점을 늘 의식할 수밖에 없었던 신여성의 대표 인물로서, 조선미술전람회에 계속 입선한 화가일 뿐만 아니라 자의식적인 여성적 글쓰기를 펼친 작가이기도 했다. 자신의 임신, 출산, 육아 경험을 솔직하게 토로하면서 ‘아이는 엄마의 살점을 떼어가는 악마’ 라고 규정한 "어머니 된 감상기"(1922)는 여성 고유의 경험을 처음으로 공론화시킨 것으로 사회적 파문을 불러 일으켰다.

그림 기법만을 배운 유화 화가로서 한계를 느끼고 새로운 세계를 찾아 떠난 구미 여행 길에 파리에서 만났던 최린과의 관계가 귀국 후 새삼스럽게 문제가 되면서 1930년 이혼을 한 나혜석은 제국미술전람회에 입선하고 여자미술학사를 차리는 등으로 독립적인 생활을 꿈꾸었다. 그리고 자신의 연애, 결혼, 이혼에 이르기까지의 과정과 심리를 솔직하게 털어놓고 식민지 조선 사회의 가부장제가 가지는 모순을 비판한 글 "이혼고백장"(1934)과 "신생활에 들면서"(1935)을 발표하여 사람들에게 충격을 주었다. 여성에게 정조를 요구하려면 남성 자신부터 정조를 지키라고 했을 뿐만 아니라 한 걸음 더 나아가 정조라는 것은 남이 강요할 수 있는 것이 아닌, 주체의 자유 의지에 속하는 ‘취미’의 문제라고 했다. 이러한 주장은 당시 사람들의 상식을 뛰어 넘는 것이었다. 그림이 불타고 병이 나고, 가족이나 친지들로부터 외면당하고 사회로부터 비난과 조소를 들으면서 경제적 어려움과 아이들을 보지 못하는 고통으로 나혜석은 심신이 병들어 갔다.

일제 말기 수덕사에도 있고, 양로원에도 있었으나 매어 있기를 싫어하고 새로운 것을 찾아 길 위에 서는 것을 좋아했던 나혜석은 해방 후의 어느 겨울날 행려 병자로 죽어갔다.

연보

1800년대
1896 경술국치 전후 군수를 지낸 개명관료였던 아버지의 2남 3녀 중 둘째딸로 태어남.

1900년대
1913 진명여고보를 최우등으로 졸업한 뒤, 일본 도쿄 사립여자미술학교 서양화부에 진학.

1914 세이토의 여성들을 중심으로 신여성운동이 활발했던 도쿄의 자유로운 분위기 속에서 여권론 "이상적 부인" 발표.

1915 아버지가 결혼을 강요하면서 학비를 보내주지 않자 휴학, 1년간 보통학교 교사로 돈을 모아 다음 해 복학.

1916 첫 사랑의 애인이었던 시인 소월 최승구 병사.

1918 단편소설 "경희" 발표. 사립여자미술학교 졸업.

1919 3.1운동에 여학생의 조직적 참가를 논의하다가 일본 경찰에 체포되어 5개월간 옥고.

1920 변호사 자격을 딴 김우영과 결혼.

1921 만삭의 몸으로 개인전람회 개최.
일본 외무성 만주 안동현(현재의 단동시) 부영사로 부임하는 남편과 함께 안동으로 이주.

1923 "어머니 된 감상기" 발표.
조선미술전람회 입선. 이후 매회 출품 입상 또는 입선의 영광을 누림.

1926 제5회 조선미술전람회에 "천후궁"으로 특선.

1927 구미여행길에 오름. 나혜석은 파리에서 그림 공부를 하고 남편은 영국에서 법학 공부 했다. 파리에서 당시 천도교 도령인 최린을 만남.

1929 미국을 거쳐 귀국. 수원에서 구미사생화 전람회 개최.

1930 최린과의 관계가 문제가 되어 이혼함.

1931 제10회 조선미술전람회에 "정원"이 입선, 같은 그림이 제12회 제국미술전람회에서 입선.

1933 여자미술학사를 열었으나 실패, 그림이 불타는 불운을 겪으면서 건강 악화

1934 "이혼고백장"을 발표, 사회적 논란을 불러일으킴. 경제적으로 궁핍해지면서 최린을 상대로 정조유린에 대해 위자료를 청구하는 소송을 내어 세간의 화제가 됨.

1935 "신생활에 들면서" 발표. 서울에서 소품전을 개최했으나 외면당함.

1938 마지막 글 "해인사의 풍광" 발표. 전 해 말 일엽 스님을 찾아 간 수덕사 견성암과 수덕여관에서 1943년까지 그림을 그림.

1948 원효로 시립 자제원에서 사망.

참고자료
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